sponsoru olduğu blogger akademi eğitimi ile 40 kadına blogger olma yolunda destek olan ve anne- bebek-çocuk ihtiyaçlarının temin edildiği firmadır.

osmanlı dönemi sınırlarına göre libya'nın en uzak noktasındaki eyaleti-şehridir.

senin için fizana bile giderim derken aslında gidilebilecek en uzak noktaya giderim demek istiyor şair sevgilisine.

olimpiyatların üzerine kurgulandığı üç simge.

modern olimpiyat oyunları’nın kurucusu baron pierre de coubertin, eski bir arkadaşı olan rahip didon’un öğretmenlik yaptığı okulun bayrağına yazdırdığı sözcükleri olimpiyat oyunları ruhuna uygun bulduğundan aynen almış ve simge yapmıştır. bu üç latince sözcük, “daha hızlı, daha yüksek, daha güçlü” anlamına gelir.

güne umutla başlamamı sağlayan haberdir.
şahsiyet iyi bir diziydi.
haluk bilginer ise gerçek bir tiyatrocu. ve dizideki performansı da harikaydı.
yaşadığı dönemde değerinin anlaşılmış olması çok sevindirici.

yüreğimiz doldu.

insanların kendi görüşlerinden farklı düşünenlere ya da düşündüklerini zannettikleri kişilere karşı anında taraf olma durumuna denilir. zannımca körü körüne iç karartan bir ön yargı yanılgısıdır.

daha adil, daha vicdanı hür kararlar almak için dinlemek, anlamaya çalışmak ya da sabretmek yeğdir.

bir parfüm markası.
(bkz:bataklık)

mecnun'un aşkı. arapça gece anlamında. mecnunum leyla'mı gördüm.

bayramların bayram gibi yaşandığı dönemlere ait, yorucu ama sonu mutlu biten telaş.
rahmetli annem evde seferberlik ilan ederdi. yatak, yorgan, çarşaf, halı, masa örtüsü, perde yıkanmamış yerinden oynamamış hiç bir şey kalmazdı. cam, kapı, yer, dolap her ne varsa silinir, süpürülür pırıl ve şıkır hale getirilirdi.
meşhur "misafir odası" temizlikten yanar söner (!) ev mis kokusuyla misafirlerini beklerdi.

hedeflenen kiloya ulaştıktan sonra bile hala kilolu olduğumu düşündüren psikoloji.

quasimodo sendromu. bize ise armut'un iyisini ayılar yer şeklinde açıklanabilir.
gerçekten güzel kızlar hep ayılarla veya öküz dedikleri kişilerle beraber oluyor en azından izlenimim öyle.
sanırım artı ve eksi kutuplar birbirini çekiyor.

erkek baskın toplumlarda ve ilişkilerde evliliğin bozulmazlığı, ekonomik şartların ve bireysel mülkiyetin kişilikler üzerindeki etkisinin artması ve sahiplenilen bireyin bunu kabul etmesidir.
doğası gereği insan tek eşli değildir. toplumsal olarak belli kurallar ve baskının getirdiği sonuçlar tek eşliliği norm kabul eder. bir yerde amaç aile kalitesini ve nesil kalitesini bozmadan devam ettirmektir.
(bkz:poligami)
(bkz:katolik evliliği)
(bkz:aile)

kafası son derece karışık tuhaf rapçi bir tip. yanımda yöremde olsa ve konuşmaya başlasa arkama bakmadan kaçarım. uykusuzlar kulübüne konuk olduğu bölümü izlemiştim 1 dk içinde farkettim ki beyin hücrelerim ölüyor hemen kanal değiştim.

parfüm seçimi, ki?inin kendine, stiline ve zevkine uygun bir koku bulmas? için yap?lan bir süreçtir. parfüm seçimi için a?a??daki faktörlere dikkat edilmelidir:
1. ki?isel tercihler: ki?isel zevk ve stil, parfüm seçiminde öncelikli faktörlerdir. ki?i ne tür bir koku seçece?ine karar vermelidir.
2. mevsim ve saat: parfümler, günün saati ve mevsimin s?cakl???na göre de?i?ebilir. örne?in, yaz aylar?nda hafif ve rafine kokular tercih edilirken, k?? aylar?nda daha yo?un ve kal?c? kokular tercih edilir.
3. cildin do?al kokusu: cildin do?al kokusu, parfüm seçiminde önemlidir. cildin do?al kokusu ile parfümün kokusu birbirine uyumlu olmal?d?r.
4. ya?: ya?, parfüm seçiminde de önemli bir faktördür. çocuklar ve gençler için hafif ve rafine kokular, yeti?kinler için daha yo?un ve kal?c? kokular tercih edilir.
5. kullan?m yeri: parfüm seçimi, hangi durum için kullan?laca??na göre de farkl?l?k gösterir. örne?in, i? yerinde daha hafif bir koku, e?lenceli bir gece için daha yo?un bir koku tercih edilir.
bu faktörler dikkate al?nd???nda, parfüm seçimi ki?inin ki?isel zevkine ve stiline uygun bir koku bulmas?na yard?mc? olacakt?r.

https://www.mojparfum.com/

her şey hazırdır, olması için her ortam ve durum nazırdır ama bir türlü başlayamaz insan. bu gibi durumları anlatan hastalıktır.

elimde bir kaç iş var ve bir türlü başlayamıyorum , nedenin var mı diye sorun neden de yok. bünye kendini hazırlıyor sanırım

son dönemlerde linç edilen gün. oysa benim için okulun ilk günü olduğu ve yeni bir haftaya başlandığı güzel gün

eğer sıkı bir araştırma içinde olunursa aslında indirimin faizin içine gömüldüğü sözde indirim günüdür.
senede bir gelir.

evlendikten sonra 3.yılımızda alabildiğimiz ev eşyası. maddi sorunsaldan değil ancak beğenebildiğimizden.

geçiş dönemi politikacısıdır. yani ne öyledir ne böyle, ne doğru der ne yanlış. türkiye bunlardan çok çekti.

kişinin içinde tehlike barındığını varsaydığı düşüncelerine verdiği duygusal bir reaksiyondur. bizler hayata iki korkuyla doğarız biri yüksek ses, diğeri düşme korkusu. bunların dışındaki tüm korkular öğrenilmiş çaresizliktir ve bizler bu korkuları sonradan öğrendiğimiz gibi onlardan korkmamayı da öğrenme gücüne sahibiz. son yıllarda kadın, çocuk, hayvan, insan, ağaç, orman, duygular kısaca değerli olan her ne varsa yok ediliyor. tüm dünyada yaşanan bu katliamlar insanlığa korku salmak ve insanlığı kontrol altına almak üzerine kurgulanmış ve ne yazık ki bizler korkularımızdan sıyrılamadığımız sürece bu döngünün kırılması güçleşiyor. korkulan şeyler başımıza gelmesin diye gittikçe pasifleşiyor ve haklarımızdan feragat ediyoruz. cahilin sesi gürleşirken, efendiliğinden susanlar haklarını yitirir hale geliyor. şimdi silkinme ve bize dayatılan bu illüzyondan uyanma zamanı. değişim kaçınılmaz ve değişim için güvenli alanımızdan çıkmamız gerek. işte bu nedenle biz duyarlı insanlara kadın erkek çok görev düşüyor. korkulan şeylerin zihnimizin, kolektif bilincin bir yansıması olduğunu bir kez daha hatırlayarak, bundan sonraki her hareketimizi her söylemimizi sevgiyle ışıkla evrene yayalım ve gelin korkularımıza hep birlikte meydan okuyalım.

din ve diğer inanç baskılarından özgürce yapılan yönetim. laiklik veya laisizm, devlet yönetiminde herhangi bir dinin referans alınmamasını ve devletin dinler karşısında tarafsız olmasını savunan prensiptir ayrıca. din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması ve ikisinin farklı şekilde değerlendirilmesidir.
fransızcadan türkçeye geçmiş olan "laik" sözcüğü, "din adamı olmayan kimse; din adamı dışında kalan halk" anlamına gelen latince "laicus" sözcüğünden gelmektedir. ( alıntı)

bir çok kişi tarafından layık olarak dillendirilir.