ismail yk şarkısıdır.

komik ve ironi içeren bir şarkıdır kendileri.

siyasete giren herkesin istisnasız uğrak yeridir.

gelelim işin aslına;
insanlar genelde duygu, düşünce ve inançlarını göstermek istemezler. bunun ana sebebi en savunmasız, en samimi, ve en açık oldukları yerlerdir. duygularını saklarlar, düşüncelerini söylemezler ve inançlarını gizlerler. bunları yaparlar ama gelen karşıt duygu, düşünce ve inanıcı da tartarlar.

bunu fark eden algı yöneticileri insanlara hep buradan telkinde bulunurlar. çünkü buradan kişiyi yakalarlarsa her şeyi değiştirebilirler.

inançlar düşünceye döner, düşünce de duyguya. sonuç olarak duygu da fiile. bu üçlü beraber çalışır.

kişinin an kolay avlandığı yer inancıdır. en saf orasıdır. diğerleri artık güçlenmiş inançlardır.

allah ve allah kavramı üzerinden veya insanların her türlü inancı üzerinden kişiye telkinde bulunmak ve kendi saf inancın yerine kendi çıkarını inanç olarak koymak tam anlamıyla şerefsizliktir.

bu koskoca bir duvarı, bir kiremit çekip yerine yeni bilgi kiremitini koyarak yapmak gibidir. algı ustası bunu diğer kiremitlerin yanında sırıtmayacak şekilde yeni bir bilgi koyarak yeni kiremiti yerleştirir.

bir süre sonra yeni bir duvar karşınıza çıkar. ilk çıkış noktasından çok farklı yerlere gelmiş, ne idiği belli olmayan sadece kişisel çıkarlara hitap den bir duvar.

beyini böyle yıkarlar. beyazları yıkarken içine bir renkli çorap atarak.

allah'la veya dinle kandırmanın mekaniği de bu şekilde işler. bu mekaniği diğer bütün inançlarınızla ölçebilirsiniz.

bu algı yönetiminden kurtulmanın yolu yok mu? var elbet!

önce konu hakkında tarafsız olarak her bilgiye açık olmak işin başlangıcı. size gelen bütün bilgiyi iyi bir muhasebeden geçirmek için de o konuda derin bilgi sahibi olmak. bunun için araştırmak, dinlemek, okumak gerekir.

yapabilene aşk olsun.

(bkz:atatürk ile aldatmak)

pipisi kadar olan erkek için erkekliğe en büyük saldırıdır. aslında toplum olarak hepimizin yarattığı canavarı yine toplanarak linç hepimizin etmesinden başka bir şey değil.

sen küçük yaştan itibaren göster oğlum pipini mantığıyla büyüttüğün çocuktan ne bekliyorsun ki? pipisi kadar olan veya pipisine göre olanın dışındaki her şeyi ya kötüleyecek ya da karşı çıkacak.

hayatı paylaşmayı öğretebilsek belki bir çözüm olabilir. övünülecek şeyleri tekrar gözden geçirmek gerekiyor.

karaduttan elde edilen şurubun ağız yaralarına ve aftlara çok iyi geldiği bilinmektedir.
özellikle doğal bir ilaç yerine geçtiği için bebek ve çocuklara gönül rahatlığı ile verilebilir.

(bkz:ayt)

her evde mutlaka 3-4 farklı çeşidi ve misafir için olanı bulunan yatak örtüsü takımı.

türkiye'nin gururu. herşey düşünülmüş. ulaşım seçenekleri için linke bakabilirsiniz.
https://www.iett.istanbul/tr/main/pages/havalimanlarina-ulasim/76

bir araştırma probleminin çözümü için, doğrulanması ya da yanlışlanması gereken önerme.
araştırmanın amacına göre biçimlenirler. hipotezle somut bir şekilde ne olacağı beklenti tanımlanır ve belirli bir tahmin yapılır.

sittin sene unutamayacağınız bir yüzün beyninize kazınması durumudur.
çünkü olay içinde keşke gafletini barındırır.
kişi ilk kritik dönemi atlatıp rahata erdiğinde unuttuğu yanılsamasına düşer ama bir yerde acısı hep taze kalır. he yaşanır mı, yaşanır. ama unutmak, zor.

kelimelerin kifayetsiz kaldığı çocuk

birçok mimarlık ofisinde yeni mezun mimarlarin düştüğü durumdur. bu yüzden meslekten soğuyan çok mimar vardır. şekil a ben.

artık sadece bir bayan adı...

dijital oyunlarda bölümleri geçmeden önünüze çıkan ve aşılması en zorlu level.

marquis de sade 'in iki bilinen eserinden biri. iki kız kardeşten justine' in manastırdan ayrıldıktan sonra kendini tanımasini anlatır. manastır anne karnı, ikiz kardeşi iç dünyası ve dünya hayatıdır.

justine kendini beden olarak tanırken yaşadığı olayları anlatır. sade'ın kendi tarzında erotizmine uygun olarak yazmış.
yazık ki insanlar kitapları kapağına bakarak okuyorlar.

yatağa uyumaya gitmesi gerek çocuğun inmesi gereken durak. evde çocukların uyku zamanı geldiğinde zaman zaman yorgancılarda inecek var anonsu düyüluyor.

iki küçük yaşta insanın arkadaş olmaya çalışırken deneyimlediği iyi ya da kötü davranışlara fazla müdahaleci insanlar.
büyük bir ihtimalle de bana aman ne vurdum duymaz kadın- anne diye baksa da çocuklar birbirlerine ciddi zarar verme boyutuna gelmedilerse karışmıyorum.
benim gibi annelerin üzerinden rica ediyorum garip bakışlarınızı çekin. herkesin çocuğu ve yetiştirme tarzı kendinedir. ama eğer çocuğunuz çok şikayetçi ve her sorun olduğuna size gelip ağlıyorsa bilin ki fazla müdahale ediyosunuz. çocuk dediklerimiz de birer bireydir. onların da deneyip yanılarak bi anlaşma stilleri vardır. çocukların kendi alanlarına girmek onlara saygısızlıktır ama tabi gene de siz bilirsiniz.

makine öğrenimi. yazılım programlarının açık bir şekilde programlanmadan sonuçları tahmin etmede daha doğru olmasını sağlayan bir algoritma kategorisidir. makine öğrenmesinin temel dayanağı, giriş verisini alabilen algoritmalar oluşturmak ve çıktıları yeni veriler ortaya çıktıkça güncellerken bir çıktıyı tahmin etmek için istatistiksel analiz kullanmaktır.

içerisinde bir çok anne bebek ürünü markasını barındırmanın yanında kendi markalarının ürünlerini de sunan en büyük anne bebek mağazalarından biridir.

en huzurlu mevsimdir. şöyle soğuklardan bıktığında içini ısıtır, sıcaktan bunaldığında tekrar gelir serinletir. keşke hep bahar olsa dedirten mevsim.

(1 şubat 1914, istanbul - 27 şubat 2001), türk arkeologdur. side ve perge’de 40 yılı aşkın bir süredir kazılar yaparak bu iki kentin ortaya çıkarılmasına ve her iki yerde de önemli bazı yapıların onarılmasına önemli katkılarda bulunmuştur. side buluntularının agora hamamı’nda kurulan modern bir müzede sergilenmesini sağlamıştır.

istanbul arkeoloji müzeleri müdürü aziz oğan’ın kızıdır. 1934’te erenköy kız lisesi’ ni bitirdi. 1935-43 arasında berlin ve münih üniversitelerinde arkeoloji öğrenimi yaptı. 1943’te münih üniversitesinde doktorasını tamamlayarak türkiye’ye döndü ve aynı yıl istanbul üniversitesi edebiyat fakültesi eski çağ tarihi kürsüsü’ne asistan olarak girdi. 1944’te mühendis mustafa inan ile evlendi. arif müfit mansel 1946’da klasik arkeoloji kürsüsü’nü kurunca, bu kürsüye geçti. 1953’te doçent, 1963’te profesör oldu. 1975’te mansel’in ölümü üzerine getirtildiği kürsü başkanlığı görevini 1983’te emekliye ayrılıncaya değin sürdürdü. daha sonra side’de apollon tapınağı onarım çalışmalarına başkanlık etti.
(alıntıdır)